纵观清末的教会学校，就其幼稚园教育这一阶段而言，可概括为三个特点：
（1）就其发展的过程而言，可以“癸卯学制“的颁行为标志划分为两个时期。前期发展缓慢，规模小，与中国教育现实也基本没有直接的联系；后期发展速度较快，并且与中国教育现实的联系加强，以解决中国幼稚园缺少师资为主要任务。
（2）办学的程度较低，招收的主要是贫困人家的子弟，有些具有慈善的性质。
“癸卯学制“颁行后，一些中心城市的教会女学、幼稚园招生的层次提高，但需要交纳昂贵的费用，大多数学校仍然水平较低。
（3）教学内容：早期的女学、幼稚园多属于慈善性质，学生只能学习一些粗浅的宗教常识和生活技能。以后逐步扩展，一些水平较高的女学、幼稚师范，已经能够开设英语、生理卫生、心理和幼稚园教授法等课程。幼稚园以游戏为主，并能够参照国外有关学前教育的理论指导幼稚园的办学实践。
纵观清末的教会学校，就其幼稚园教育这一阶段而言，可概括为三个特点：
（1）就其发展的过程而言，可以“癸卯学制“的颁行为标志划分为两个时期。前期发展缓慢，规模小，与中国教育现实也基本没有直接的联系；后期发展速度较快，并且与中国教育现实的联系加强，以解决中国幼稚园缺少师资为主要任务。
（2）办学的程度较低，招收的主要是贫困人家的子弟，有些具有慈善的性质。
“癸卯学制“颁行后，一些中心城市的教会女学、幼稚园招生的层次提高，但需要交纳昂贵的费用，大多数学校仍然水平较低。
（3）教学内容：早期的女学、幼稚园多属于慈善性质，学生只能学习一些粗浅的宗教常识和生活技能。以后逐步扩展，一些水平较高的女学、幼稚师范，已经能够开设英语、生理卫生、心理和幼稚园教授法等课程。幼稚园以游戏为主，并能够参照国外有关学前教育的理论指导幼稚园的办学实践。
