名由人定论
实由名定论
名实相应论
名不副实论
在“名”与“实”的关系上，我国哲学家荀子认为“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约谓之不宜”。意思就是，一个事物本来没有固定的名称，约定俗成才有了某个名称；一个名称本来也没有固定的对象，约定俗成就给了某个对象。由此可知，这种观点属于名由人定论。
