国子监名词解释：官署名。《周礼·师氏》名词解释：“以三德教国子。”郑玄注名词解释：“国子,公卿大夫之子弟。”晋武帝时,根据此语设立国子学,或称国学,与太学同隶太常。北齐时国子学脱离太常,独立成署,称为国子寺。主官为祭酒,专门管理学校教育工作,领国子、太学、四门学诸博士。至此,中央教育行政遂脱离宗庙而独立发展。隋初国子寺统五学名词解释：即国子、太学、四门、书、算学,各置博士。炀帝时改称国子监,作为全国管理学校的最高机构,自唐至清,其制均同。唐国子监置祭酒一人,司业二人,以官而兼师。其下除主簿、录事为事务官外,掌教者称为博士及助教。领国子、太学、广文、四门、律、书、算七学。国子、太学、四门学以所教诸生的家世为等级,国子生为三品以上官的子孙,太学生为五品以上官的子孙,四门学生为七品以上官的子孙。律学、书学、算学等专门学校,招收八品以下子孙及庶人之通其学者,地位较国子等三学为低。广文馆专领以进士为专业的国子学生,其等级和四门学、律学等相似。五代沿袭唐制亦置国子监。宋代国子监除掌训导学生,推荐学生应举外,并掌藏书及刻印书籍等事,元丰改制前置判监事二人,以两制或带职朝官充任,其下置直讲八人,丞一人,主簿一人,监生无定员。元丰改制,始置祭酒、司业、丞,主簿各一人,太学博士十人,学正、学录各五人,武学博士二人,律学博士、学正各一人;又有学谕、直学、斋长、斋谕、学长、集正等。监内分设三案名词解释：即厨库案、学案、知杂案,分管各学钱粮、文武学生升补、考选等事。所辖有国子、太学、武学、律学与小学。北宋于陪都西京、南京、北京亦设国子监,设分司官,由执政、侍从等官担任。南宋初,诏国子监并归礼部。不久,诏命复收生徒,置博士。辽太祖于上京置国子监,设祭酒、司业、监丞、主簿。金国子监置祭酒、司业各一人,丞三人,一人兼提控女直学。辖国子学、太学。元代国子监置于至元二十四年(公元1287年),隶属于集贤院。设祭酒一人,司业二人,监丞一人,所辖仅有国子学。明代国子监置祭酒、司业各一人,所属有绳愆厅监丞一人;博士厅五经博士五人,率性、修道、诚心、正义、崇志、广业六堂助教十五人,学正十人,学录七人; 典簿厅典簿一人,典籍厅典籍一人,掌馔厅掌馔二人。迁都北京后,南京仍设国子监、设官同北京国子监,惟员额较少。因南北两京都设国子学,故有南监、北监之称。国子学生多由各州、县学选拔贡人肄业,也有由捐纳而得的。清代国子监设官大体仍如明制,惟员数减少。祭酒,满、汉各一人;司业,满、蒙、汉各一人;监丞及博士均满、汉各一人。而六堂都以汉人充任助教。另外特简大臣总理监事,并置学正、学录。清代捐官之制,非生员出身的纳资者,必先捐得监生,并不真正在监肄业,于是国子监便成为有名无实的机构。惟祭酒、司业仍须以翰林官充任,而府、州、县学官中的优异者,亦往往给以国子监学正、学录之衔以为荣典。又古代以国学为成均,唐龙朔中改国子监为司成馆,光宅初改国子监为成均监,旋均复称。后世遂以成均为国子监的别称。光绪三十一年(公元1905年)设学部,国子监遂废。
